Passos Atuais 401. Sonhos...Dreams.

 O texto a seguir foi extraído do *Glossário Esotérico – 9ª edição – página 445 – Editora Irdin*.

 SONHOS -- Os sonhos constituem poderoso instrumento para a evolução do indivíduo. Por seu intermédio ele pode conscientizar-se da vida em alguns dos níveis em que ela se desenvolve.

Enquanto desperto, mantém controle natural sobre si mesmo; porém, ações, sentimentos e pensamentos reprimidos têm oportunidade de se liberarem no sonho. Os acontecimentos em um sonho podem suceder num ritmo diferente daquele que se observa na vida de desperto, o que leva a consciência a transcender condicionamentos tais como os do tempo e do espaço. Os sonhos podem colocar a consciência em contato com níveis elevados, de onde recebe orientações. Revelam que não existe separação entre seres humanos e tampouco entre estes e o universo.

Quando o eu interno se manifesta por um sonho, utiliza linguagem própria, simbólica. Por isso, certos tipos de sonhos não são compreensíveis racionalmente: originam-se em níveis de existência não lógicos.

Todos os detalhes de um sonho simbólico têm valor e significado. Às vezes, num pormenor que normalmente passaria despercebido está a chave para compreendê-lo. Ao estudar os sonhos, convém não ter ideias preconcebidas sobre seus significados. Ainda que duas pessoas sonhem com o mesmo símbolo, em geral o seu sentido é diferente para cada uma delas.

Os sonhos simbólicos são passíveis de distorções por tendências mentais, apegos e desejos, como também pela opinião de terceiros, nem sempre prontos para aceitar o incomum. Há, portanto, inconveniência em expô-los, a não ser para alguém sintonizado com o processo espiritual em que estão incluídos.

Segundo a lei do silêncio, somente se expõem experiências internas a outrem quando há razão profunda para Isso. Caso contrário, o poder transformador do símbolo se esvai. Outro fator que perturba o relacionamento com os sonhos é a ilusão de estar sempre ocupado com atividades às quais se atribui maior valor do que a eles; assim, acaba-se por colocar em plano secundário a fonte interna de sabedoria, dificultando a manifestação da supraconsciência.

Se a cada problema físico, emocional ou mental o indivíduo se mantivesse receptivo à consciência superior, de lá lhe chegariam soluções, muitas vezes por meio de sonhos.

Nem todos têm inclinação para lembrarem-se dos sonhos. Quando não há essa tendência, não se deve forçar a recordação, porque insistir em fazê-lo pode provocar cansaço cerebral e insônia. O essencial é estar tranquilo para não perturbar o sono profundo, que é extremamente importante.

Há pessoas, porém, que sem nenhum esforço têm sonhos lúcidos; para isso, basta-lhes ao adormecer concentrarem-se por uns momentos no centro do seu ser. Os sonhos ocorrem no período que vai do adormecimento ao sono profundo e no retorno para a consciência de desperto. O sono profundo tem a duração de alguns minutos e nele não há sonhos.

Existem procedimentos capazes de ampliar a conscientização que normalmente se tem da vida onírica. Três são os mais conhecidos:

1o - Autoanálise, em que se procura escrutinar o passado. Esse método não é adotado num trabalho espiritual moderno, já que, ao se reconstruir uma situação antiga, ela é vitalizada e o Indivíduo se prende ao que não lhe é mais atual.

2º - Tomar a vida externa criativa, organizada, o que Implica abandonar o passado e dedicar se a uma atividade altruísta. Tais mudanças refletem-se nos sonhos e propiciam a captação de impulsos do mundo subjetivo com qualidade superior, a transmutação gradual dos desejos e o surgimento da vontade do eu interior.

3º - Reconhecer-se como ente espiritual; para isso Invoca-se com o pensamento positivo as energias anímicas, tanto na vida de desperto quanto na onírica.  Pensar constantemente na alma, tê-la sempre presente na consciência, desencadeia processo promissor.

No caminho espiritual, usam-se o segundo e o terceiro procedimento, juntos ou separados.

Nem sempre a mensagem que se deve receber do mundo Interior está contida em um único sonho. Há casos em que é transmitida em uma série deles, como capítulos de livro, Por isso, ao se estudarem os sonhos, é recomendável anotá-los com fidelidade, sem acrescentar-lhes nada, e datá-los. Quando se compreende um símbolo, na realidade apenas algumas facetas de seus múltiplos significados foram reveladas. Porém, mesmo sem compreendê-lo, se é tocado por sua energia. Quanto mais abstrato o símbolo, mais profundo o nível do qual proveio. penetrar o significado de um sonho requer imparcialidade.

Cultivar durante o dia um estado de inofensividade em que não há críticas, julgamentos, expectativas ou ambições propicia noite serena e sono profundo restaurador. Também é de ajuda o indivíduo libertar-se de complexos de inferioridade e de superioridade, bem como do sentido de autossuficiência, o que é conseguido ao desapegar-se do eu humano e entregar-se ao eu interior.

Considerar a vida durante o sono uma continuação do estado de desperto, e vice-versa, é básico para romperem-se cristalizações e conceitos que mantêm a consciência presa aos limites estreitos da percepção sensorial concreta.

A tendência à crítica sobrecarrega a mente de tensões que enrijecem o cérebro e afetam sua sensibilidade; mas a candura e a simplicidade de coração, que emergem naturalmente quando se enfoca a consciência na alma, facilitam o contato com o mundo interior. Com a prática da introspeção, o indivíduo torna-se mais equilibrado, menos orgulhoso.

A generosidade é outra qualidade importante para uma vida de sonhos profícua: toma a personalidade permeável às vibrações dos níveis abstratos da existência e dissolve o egocentrismo, um dos maiores obstáculos à clareza de visão. Os egocêntricos distanciam-se da realidade que, embora presente em seu interior, não é por eles percebida.

Estar bem vitalizado durante o dia é benéfico para a vida onírica; se a inércia prevalece, o cérebro densifica-se. Quando o modo como se conduz o dia a dia provoca desvitalização, modificá-lo é uma prioridade.

Os utilitaristas permanecem ligados à vibração material ao adormecerem, o que dificulta conscientizarem-se dos sonhos. Isso não significa que se deva deixar de ser prático, mas que, quando se entra nesse caminho de descobertas, se deve evitar agir visando apenas à obtenção de resultados. Nos sonhos, o utilitarismo é inútil, pois não é necessário lutar pelo que se almeja — tudo acontece naturalmente, se tiver de acontecer.

Quando se está para adormecer, a alma vai reunindo as energias disponíveis em tomo do centro cardíaco, o que pode ser acompanhado conscientemente pelo indivíduo. Se ele nota preocupações e pensamentos a se imporem, pode usar a técnica de recapitular o dia ao inverso: revisar, desde o momento em que se recolheu para o sono, fato por fato, vivência por vivência, com calma, atenção e imparcialidade, sem envolvimento, como um espectador, até a hora em que despertou. O efeito dessa retrospecção é liberar o cérebro das recordações capazes de excitá-lo e de fazê-lo prosseguir funcionando automaticamente, o que produziria os chamados sonhos cerebrais, sem nenhum valor evolutivo. Quando se adormece durante essa recapitulação, ela não cessa, pois a intenção de completá-la é projetada para dentro do sono. Isso mostra quanta ressonância tem nos planos subjetivos a última intenção antes de adormecer.

No despertar há um instante, muito breve, em que se percebe estar acordando e no qual o que se passou no decorrer da noite é vislumbrado. Nesse instante é preciso cuidado para não permitir a entrada de preocupações ou do programa do dia que desponta. Recomenda-se permanecer imóvel e sem pensamento algum. Conseguido esse silêncio, observa-se o despertar do corpo, com cuidado para não o mover, sobretudo a cabeça. Esse cuidado é necessário porque, muitas vezes, com qualquer movimento se esvaecem as impressões do que foi sonhado. Ao. assumir sua ascese conscientemente, o indivíduo cria um mecanismo inteligente, apto a selecionar o que precisa recordar. A consciência do corpo físico , em sintonia com a alma, traz à memória só a parte do sonho com real significado simbólico e que contenha ensinamentos para aquela fase, o que evita muita dispersão, já que as experiências oníricas são de diferentes qualidades. Depois de escrever o que se conseguiu lembrar, sem agitação, com delicadeza e harmonia, observa-se se há dúvida quanto à fidelidade do que foi anotado. Havendo, pode-se recapitular a vivência, porém sem que isso seja forçado. Se ao se levantar o indivíduo continua imbuído dessa disposição para o contato com a alma e com o mundo interior, ele facilita a formação de um fio sutil pelo qual a lembrança dos sonhos surge mesmo em meio aos afazeres cotidianos, Pode acontecer de, na hora de recapitular um sonho, seu conteúdo dissipar-se ou tomar-se nebuloso. Todavia, um sonho nunca se perde, nunca se retira completamente da consciência; é possível até mesmo sonhos bem antigos virem à consciência quando chega o momento certo de eles serem rememorados.

Há diversos tipos de sonhos. Entre eles, citem-se:

1º - Os sonhos ditos comuns, que transcorrem no nível de existência astral ou no mental . São produto de desejos ou reprodução de fatos ocorridos no cotidiano e pouco auxílio trazem à evolução. Treinando, no dia a dia, a atitude de espectador dos próprios atos, sentimentos e pensamentos, ela se estende à vida onírica. pode-se, então, ter a consciência de estar no meio de um sonho e modificar, se for o caso, o seu desfecho. Isso é viável nos níveis da personalidade; no entanto, nos supramentais, mais elevados, não há possibilidade de imposições. Sendo assim, um pesadelo é passível de ser dissolvido quando no decorrer dele se invoca conscientemente um poder superior ou se traça o símbolo da cruz, símbolo universal de grande poder dissipador de nódulos retrógrados. Mesmo que num pesadelo os braços estejam paralisados — o que é comum por causa da densidade da do nível astral inferior, onde esse tipo de sonho se dá —, fazer o sinal da cruz mentalmente é também eficaz. Para isso, toma-se antes de adormecer a decisão de proceder desse modo. Todavia, o trabalho que dissolve de maneira definitiva a tendência para pesadelos é o do aprimoramento do próprio caráter. Quando se elimina da vida de desperto as tendências à possessividade, à agressividade e ao egoísmo, pesadelos deixam de existir. Essas tendências são as portas de entrada para as forças astrais que produzem esse tipo de sonho.

Se o indivíduo se sente possuído por entidades estranhas e se isso é frequente, razões de natureza pessoal e íntima o estão permitindo. Certos traços negativos, como ambição e insinceridade, atraem essas entidades, muitas das quais são formas-pensamento e não seres, conforme se supõe.

2º- Os sonhos que, por serem manifestações da alma, possuem valor evolutivo e apresentam Instruções e orientações precisas para a ascese (vide ASCESE). São simbólicos e para compreendê-los é necessário desenvolver a Intuição (vide INTUIÇÃO). Se recorrentes, costumam ser meio de a alma chamar a atenção sobre um assunto em especial. O próprio fato de se repetirem indica, eventualmente, ser preciso reexaminá-los, pois devem trazer lições fundamentais ou referir-se a alguma transformação significativa a ser realizada. Os sonhos de conteúdo espiritual sempre acarretam modificações na consciência. Uma característica deles é a de seu significado emergir de modo claro e Imediato, dispensando análises ou reflexões; além disso, por serem mensagens da alma, não contêm julgamentos.

3º- Os sonhos proféticos, manifestações da alma ou de núcleos mais elevados, podem ocorrer mesmo antes de a personalidade estar com firmeza e estabilidade polarizada nesses núcleos. São obra da Graça, e por eles algo importante é transmitido aos veículos externos do ser. Em certos casos, é um apelo para que o ego humano colabore de modo benéfico em algum acontecimento Iminente. Algumas vezes, o profético visa prepará-lo para o que está por Vir Inevitavelmente ao seu campo de experiências; outras vezes, aponta algo que ele deve evitar .

4º- Os sonhos premonitórios originam-se dos níveis psíquicos, onde os fatos acontecem antes de se materializarem no plano físico. Não possuem, entretanto, a mesma clareza dos sonhos proféticos, pois trazem, misturados, sentimentos, sensações e sofrimentos. O sonho premonitório pode deixar dúvidas quanto à sua veracidade, o que não se dá com o profético. Em alguns casos, os sonhos premonitórios assustam por não conterem a energia adequada para amparar ou orientar o Indivíduo em suas crises. Os proféticos, ao contrário, trazem-lhe uma lição de coragem e a disposição para enfrentar a situação anunciada como provável ou certa. O sonho premonitório é mera antecipação de algo que pode, ou não, acontecer, ao passo que o profético leva a personalidade ao discernimento, à razão e à capacidade de tomar decisões. É bom manter sempre a calma, em se tratando tanto de situações difíceis como de perspectivas felizes que esses sonhos premonitórios anunciam. Não é Indicado influenciar-se por eles, deixando-se levar por sentimentos de depressão ou de euforia.

Em síntese, a condição fundamental para uma vida de sonhos equilibrada e sadia é a clara disponibilidade para o serviço altruísta, indispensável hoje à ascese, dadas as novas energias que estão permeando o planeta.

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The following text was extracted from the *Esoteric Glossary – 9th edition – page 445 – Editora Irdin*.

 DREAMS -- Dreams are a powerful instrument for the evolution of the individual. Through it he can become aware of life on some of the levels on which it develops.

While awake, he maintains natural control over himself; however, repressed actions, feelings, and thoughts are given opportunity to be released in the dream. Events in a dream can happen at a different pace than what is observed in waking life, which leads consciousness to transcend constraints such as those of time and space. Dreams can bring consciousness into contact with higher levels from which it receives guidance. They reveal that there is no separation between human beings, nor between them and the universe.

When the inner self manifests itself through a dream, it uses its own symbolic language. Therefore, certain types of dreams are not rationally understandable: they originate in non-logical levels of existence.

All details of a symbolic dream have value and meaning. Sometimes, in a detail that would normally go unnoticed is the key to understanding it. In studying dreams, it is helpful not to have preconceived ideas about their meaning. Even if two people dream of the same symbol, in general its meaning is different for each of them.

Symbolic dreams are subject to distortion by mental tendencies, attachments and desires, as well as by the opinion of third parties, not always ready to accept the unusual. There is, therefore, inconvenience in exposing them, except to someone attuned to the spiritual process in which they are included.

According to the law of silence, internal experiences are only exposed to others when there is a deep reason for this. Otherwise, the transforming power of the symbol fades away. Another factor that disturbs the relationship with dreams is the illusion of being always busy with activities that one values more than oneself; thus, the internal source of wisdom is placed in a secondary position, making the manifestation of super consciousness difficult.

If the individual remained receptive to superior consciousness for each physical, emotional or mental problem, solutions would come to him from there, often through dreams.

Not everyone is inclined to remember dreams. When there is no such tendency, one should not force the memory, because insisting on doing so can cause brain fatigue and insomnia. The essential thing is to be calm so as not to disturb deep sleep, which is extremely important.

There are people, however, who effortlessly dream lucidly; for this, it is enough for them when they fall asleep to concentrate for a few moments on the center of their being. Dreams occur in the period from falling asleep to deep sleep and back to waking consciousness. Deep sleep lasts for a few minutes and there are no dreams.

There are procedures capable of expanding the awareness that one normally has of dream life. Three are the best known:

1st - Self-analysis, in which one seeks to scrutinize the past. This method is not adopted in a modern spiritual work, since, when reconstructing an old situation, it is vitalized and the individual clings to what is no longer current.

2nd - Taking on a creative, organized external life, which implies abandoning the past and dedicating oneself to an altruistic activity. Such changes are reflected in dreams and provide the capture of impulses from the subjective world with superior quality, the gradual transmutation of desires and the emergence of the will of the inner self.

3rd - Recognize yourself as a spiritual being; For this purpose, one invokes the soul's energies with positive thinking, both in waking life and in oneiric life. Constantly thinking about the soul, having it always present in the conscience, triggers a promising process.

On the spiritual path, the second and third procedures are used, together or separately.

Not always the message to be received from the inner world is contained in a single dream. There are cases in which it is transmitted in a series of them, like chapters in a book. Therefore, when studying dreams, it is advisable to write them down faithfully, without adding anything to them, and to date them. When a symbol is understood, in reality only some facets of its multiple meanings are revealed. However, even without understanding it, one is touched by its energy. The more abstract the symbol, the deeper the level from which it came. penetrating the meaning of a dream requires impartiality.

Cultivating a state of harmlessness during the day in which there are no critics, judgments, expectations or ambitions promotes peaceful night and deep restorative sleep. It is also helpful for the individual to free himself from inferiority and superiority complexes, as well as from the sense of self-sufficiency, which is achieved by letting go of the human self and surrendering to the inner self.

Considering life during sleep a continuation of the waking state, and vice versa, it is basic for breaking up crystallizations and concepts that keep consciousness trapped within the narrow limits of concrete sensorial perception.

The tendency to criticize burdens the mind with tensions that stiffen the brain and affect its sensitivity; but the candor and simplicity of heart, which emerge naturally when consciousness is focused on the soul, facilitate contact with the inner world. With the practice of introspection, the individual becomes more balanced, less proud.

Generosity is another important quality for a fruitful dream life: it makes the personality permeable to the vibrations of the abstract levels of existence and dissolves self-centeredness, one of the greatest obstacles to clarity of vision. Egocentrics distance themselves from reality which, although present within them, is not perceived by them.

Being well energized during the day is beneficial to dream life; if inertia prevails, the brain densifies. When the way you conduct your day-to-day life causes devitalization, modifying it is a priority.

Utilitarians remain tied to material vibration when they fall asleep, which makes it difficult for them to become aware of dreams. This does not mean that one should stop being practical, but that, when one enters this path of discoveries, one should avoid acting solely with a view to obtaining results. In dreams, utilitarianism is useless, because you don't have to fight for what you want—everything happens naturally if it must.

When one is about to fall asleep, the soul gathers the available energies around the heart center, which can be consciously followed by the individual. If he notices preoccupations and thoughts pressing in, he can use the technique of recapitulating the day in reverse: reviewing, from the moment he fell asleep, fact by fact, experience by experience, calmly, attentively and impartially, without involvement, as a spectator, until the time he woke up. The effect of this retrospection is to free the brain from memories capable of exciting it and making it continue functioning automatically, which would produce the so-called cerebral dreams, without any evolutionary value. When one falls asleep during this recapitulation, it does not cease, as the intention to complete it is projected into sleep. This shows how much resonance the last intention before falling asleep has on the subjective planes.

In awakening there is a moment, very brief, in which one realizes that one is waking up and in which what happened during the night is glimpsed. At that moment, care must be taken not to allow concerns or the day's program to enter. It is recommended to remain motionless and without any thoughts. Once this silence is achieved, the body wakes up, being careful not to move it, especially the head. This care is necessary because, often, with any movement, the impressions of what was dreamed of disappear. To the. assuming his ascesis consciously, the individual creates an intelligent mechanism, able to select what he needs to remember. The awareness of the physical body, in tune with the soul, brings to memory only the part of the dream with real symbolic meaning and that contains teachings for that phase, which avoids much dispersion, since dream experiences have different qualities. After writing down what you managed to remember, without agitation, with delicacy and harmony, it is observed if there is any doubt as to the fidelity of what was noted. If there is, one can recapitulate the experience, but without this being forced. If, when getting up, the individual remains imbued with this disposition for contact with the soul and with the inner world, it facilitates the formation of a subtle thread through which the memory of dreams arises even in the midst of everyday tasks. of recapitulating a dream, its content dissipating or becoming hazy. However, a dream is never lost, never completely withdrawn from consciousness; it is possible for even very old dreams to come to consciousness when the right time comes for them to be recalled.

There are different types of dreams. Among them are mentioned:

1st - The so-called common dreams, which take place on the astral or mental level of existence. They are the product of desires or the reproduction of facts that occur in everyday life and bring little help to evolution. Training, day by day, the attitude of spectator of their own actions, feelings and thoughts, it extends to oneiric life. one can then be aware of being in the middle of a dream and modify, if necessary, its outcome. This is workable on personality levels; however, in the supramental, higher, there is no possibility of impositions. Therefore, a nightmare is liable to be dissolved when, during it, a superior power is consciously invoked or the symbol of the cross is traced, a universal symbol of great dissipating power of retrograde nodules. Even if in a nightmare the arms are paralyzed - which is common because of the density of the lower astral level, where this type of dream takes place, gives—making the sign of the cross mentally is also effective. For this, the decision to proceed in this way is taken before falling asleep. However, the work that definitively dissolves the tendency to nightmares is the work of improving one's own character. When tendencies toward possessiveness, aggressiveness, and selfishness are eliminated from waking life, nightmares cease to exist. These trends are the gateways to the astral forces that produce this type of dream.

If the individual feels possessed by strange entities and if this is frequent, personal and intimate reasons are allowing it. Certain negative traits, such as ambition and insincerity, attract these entities, many of which are thought forms and not beings as is supposed.

2nd - Dreams which, as they are manifestations of the soul, have evolutionary value and present precise instructions and guidelines for asceticism (see ASCESIS). They are symbolic and to understand them it is necessary to develop Intuition . If recurring, they are usually the soul's means of drawing attention to a particular matter. The very fact that they are repeated indicates, eventually, that it is necessary to re-examine them, as they must bring fundamental lessons or refer to some significant transformation to be carried out. Dreams with a spiritual content always entail changes in consciousness. A characteristic of them is that their meaning emerges in a clear and immediate way, dispensing with analyzes or reflections; moreover, because they are messages from the soul, they do not contain judgments.

3rd - Prophetic dreams, manifestations of the soul or higher nuclei, can occur even before the personality is firmly and stable polarized in these nuclei. They are the work of Grace, and through them something important is conveyed to the outer vehicles of being. In certain cases, it is an appeal to the human ego to collaborate beneficially in some Imminent event. Sometimes, the prophetic aims to prepare you for what is Inevitably to come to your field of experiences; other times it points out something he should avoid.

4th- Premonitory dreams originate from psychic levels, where facts happen before materializing on the physical plane. They do not, however, have the same clarity as prophetic dreams, as they bring mixed feelings, sensations and suffering. The premonitory dream can leave doubts as to its veracity, which does not happen with the prophetic one. In some cases, precognitive dreams are frightening because they do not contain adequate energy to support or guide the individual in his crises. The prophetic, on the other hand, bring you a lesson in courage and willingness to face the situation announced as probable or certain. The premonitory dream is a mere anticipation of something that may or may not happen, while the prophetic leads the personality to discernment, reason and the ability to make decisions. It is good to always remain calm, both when dealing with difficult situations and with the happy perspectives that these precognitive dreams announce. It is not indicated to be influenced by them, letting yourself be carried away by feelings of depression or euphoria.

In summary, the fundamental condition for a balanced and healthy life of dreams is the clear availability for altruistic service, indispensable today for asceticism, given the new energies that are permeating the planet.